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杏花樓介紹

杏花樓粽子必用海門的特級(jí)大紅袍,蓮蕓一律用湖上海心湘蓮,椰蓉來自海南的特級(jí)椰絲,五仁中的欖仁來自上海西山,杏仁來自新疆北山,核桃則用云南頭籮核桃,其用料十分考究。精細(xì)的制作工藝,是杏花樓粽子成功的最大奧秘。


端午節(jié)文化

端午節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方將端午節(jié)定在八月十六.

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八寶飯的來源

 

 

    米飯雖然簡單,卻是百味之本。“釋之溲溲,蒸之浮浮”,家家戶戶做飯吃,可若想做得爐火純青,并非易事。按袁枚的說法,一要米好,二要善淘,三要燜得恰到好處,四要水量合適、燥濕得益。檢驗(yàn)一個(gè)餐廳的好壞其實(shí)只需要嘗上一口他家的飯。若飯能蒸得顆粒晶瑩、香糯油潤、清香悠然,則做菜上一定用心,滋味自然不會(huì)太差。反之,若連一碗普通的飯都做得不像個(gè)樣子,菜能精致到哪去呢?

 

    八寶飯相傳起源于武王伐紂的慶功宴會(huì)。紂為商代末主,膂力過人,敏捷善辯,嗜酒好色,暴虐無道。公元前1123 年,周武王率諸侯東征,敗紂于今河南省洪縣南的牧野。紂自焚死,武王平定天下,建都于鎬,即今長安西上林苑中。在周武王伐紂,建立天下的大業(yè)中,伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騙八士,功勛赫赫,深為武王和人民稱譽(yù)。在武王伐紂的慶功宴會(huì)上,天下歡騰,將士雀躍,庖人應(yīng)景而作八寶飯慶賀。八寶象征有功的八士,使用山楂則寓意火化紂王。糯米淘洗干凈后放入電飯煲內(nèi),加入少許水,沒過糯米即可,煮熟。煮熟后盛至碗中,趁熱加入白糖和少量豬油,拌勻。生核桃用微波爐烤制3-5分鐘,可將大塊的核桃肉拍碎。南寧的八寶飯配以綠豆、百合、蓮子、白果、蜜棗、山黃皮,吃的時(shí)候澆上清爽的糖汁芡,晶瑩光潤、香甜糯滑,當(dāng)?shù)厝税阉?dāng)成早點(diǎn)或夜宵。

 

    糯米軟糯,豆沙綿甜,各色果脯香味四溢……過去很多人家都要自制八寶飯,糯米要先浸泡夠時(shí)辰,梅子、核桃、葡萄干、杏仁、棗子等等干果要精挑細(xì)選,豆沙餡也要自己燉煮制作,一層糯米一層豆沙鋪好,用干果擺放出各種圖案,過去還喜歡放青紅絲裝點(diǎn),蒸好上桌,再澆上粘稠酸甜的山楂汁,寓意美滿團(tuán)圓。八寶飯的歷史可謂悠久,相傳最早出現(xiàn)在武王伐紂的慶宴上,是為了表彰立汗馬功勞的伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騙這八位賢士而發(fā)明的,當(dāng)時(shí)還特意在八寶飯上使用了山楂,寓意著火化殷紂王。陜西一帶的八寶飯醇甜如蜜,上桌時(shí)還要撒上紅糖,再澆上白酒點(diǎn)燃,烈焰升騰,寓意著日子紅紅火火,這可是各種團(tuán)聚家宴或婚嫁喜宴席面上的壓軸戲。八寶飯最初的起源跟戰(zhàn)爭有關(guān),相傳在周朝武王伐紂的慶功宴會(huì)上,天下歡騰,將士雀躍,庖人應(yīng)景而作八寶飯慶賀,其中八寶比喻功勛赫赫的八士,此外,里面的山楂比喻火化紂王。但八寶飯的靈魂其實(shí)不是“寶”,而是豬油,豬油炒過的糯米滋潤油亮,吃起來香甜軟糯。南京人愛吃的豬油年糕,也是同理。

    八寶飯是漢族的傳統(tǒng)名點(diǎn),臘八節(jié)節(jié)日食俗,流行于全國各地,江南尤盛。雖然各地習(xí)俗,口味有異,用料也不盡相同,但其烹制方法和風(fēng)味基本相似。臨近春節(jié),“巧手們”早已開始琢磨如何將這道點(diǎn)心做得既美觀又好吃。此次,我們特意邀請(qǐng)到百合春天風(fēng)雅餐廳具有17年從業(yè)經(jīng)歷的廚師長黃杰親自操刀,現(xiàn)場教學(xué),為大家烹制一道色香味俱全的八寶飯。

 

本文地址:http://www.jinyanshebei.com/xinwen/news174.html 發(fā)稿時(shí)間 2016-7-4

 

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